《周易》与佛教,如何看待释迦牟尼与佛经,以及佛道之争

2021-05-02 11:00南明子

母庸置疑,当下的佛教是偶像崇拜,烧香拜佛,本质是鬼神崇拜。


乔达摩,号释迦牟尼,与孔子同时代,略早一些,三十五岁悟道,寿命八十岁。释迦牟尼临终前,也会衰老,也有疾病之痛苦,《长阿含经》记载,“我今疾生,举身痛甚”,“吾已老矣,年粗八十,譬如故车,方便修治得有所至,吾身亦然”。古今中外,语言、文字记载的,都是在描述魔鬼撒旦,没真见过,唯独释迦牟尼与魔王波旬,发生过多次交锋,以及对话,这也是特别之处。


《大藏经》一亿多汉字,典籍浩如烟海,曾粗略通读过,大部分并非释迦牟尼之言。佛教,源于古印度文明,梵文是字母,翻译为象形文字,尤其是基于孔子六经的“文言文”,不但要深悟佛理,还要精通孔子六经,驾驭象形文字,恐怕连释迦牟尼和孔子,也未必能做到。因此,翻译而来的佛经,顶多是传播和传承,而不能称之为“经书”,与《周易》、《道德经》相比,不可同日而语。唐朝六祖慧能,不立文字,的确是有道之人,书籍是一把钥匙,钥匙出了问题,就要扔掉,书籍是死的,而人是活的,人具有佛性,就要从人身上去寻找。


也许是天意,三皇五帝之道,传至孔子、老子,本来是通天之路,结果后代儒生,配合帝王的法家之术,硬生生把通天之路,变成了世俗之学,迅速庸俗化,变成争名夺利的工具。与此同时,佛教的偶像崇拜,谋求出世,恰好满足了汉民族的利益之心,烧香拜佛,趋利避害的心理。佛教高僧都有些法术,也很有骨气,自古不拜帝王。本朝兴起,毛泽东召见虚云和尚,虚云说“自古法王大于人王,毛泽东要皈依,到南华来”,一个代表佛道,一个代表魔道,释迦牟尼是不会拜魔王波旬的,同理,释迦牟尼的子孙也不会拜魔王波旬的子孙。


—辛丑年、壬辰月、庚戌日、壬午时,南明子作于寒草堂